Mellan spänning och arga medborgare... Ilska i vardagen

Ilska? Är det rimligt? På något sätt verkar hela samhället ha blivit argare. Hur hanterar vi det?

Gudstjänst, , , Kreuzkirche Leichlingen, mer...

automatiskt översatt

Inledning

Idag skulle jag vilja reflektera lite med er kring ämnet ilska och vrede. Jag har en känsla av att medeltemperaturen i vårt samhälle har stigit under de senaste åren.

Människor är upprörda, de blir förbannade mycket snabbare och de visar det. Så känns det för mig och någon gång hamnar den här typen av utvecklingar i samhället och vi måste hantera dem.

Du har säkert hört uttrycket "arg medborgare", som inte fanns för tjugo år sedan. Det dök upp först 2010, delvis i samband med Stuttgart 21 och delvis med upprörda reaktioner på Sarrazins kritiker - inte Sarrazin själv, utan hans kritiker. "Arg medborgare" blev till och med årets fula ord 2010.

Då visste jag inte ens om Sarrazin, men jag hörde begreppet "arg medborgare" i samband med tågstationen i Stuttgart. Och för mig var begreppet till en början positivt, eftersom normala medborgare för en gångs skull demonstrerade mot något. För mig var "arg medborgare" en förolämpning i stil med "långhårig dagdrivare" för miljödemonstranter.

Man kan tycka vad man vill om Stuttgart 21, men 2008 beräknades de totala kostnaderna till 2,8 miljarder och 2019 varnade den federala revisionsmyndigheten för att 8,2 miljarder förmodligen inte skulle räcka.

Men låt oss hålla oss till de arga medborgarna. Min positiva bild av detta ord försvann med tiden eftersom det fanns fler och fler demonstrationer där ilska och aggression helt enkelt kom över. Och på något sätt förlorades också grunden för dialog, t.ex. med Pegida eller de nuvarande coronavirusdemonstrationerna.

När jag var ung på 80-talet var det fredsdemonstrationernas tid och jag kände alltid att dessa demonstrationer var ganska ensidiga, men man kunde alltid prata med dessa människor. Det fanns en diskussion, även om man tyckte att den andra personens åsikt var fel. På den tiden accepterades också pressen som en nödvändig del av denna dialogprocess.

I dag pratar man i många fall inte längre, man vill inte längre reflektera och det finns ofta bara ilska. Det är så det verkar för mig.

Och det är ofta samma sak på sociala nätverk och resten av internet. Ilska och upphetsning ger klick. Det går mig på nerverna. Om jag ser rubriker med mer än ett utropstecken någonstans, läser jag av princip inte artikeln.

Men folk verkar vara mer upprörda idag än de brukade vara. Kanske får det dig att känna att du lever, någon form av psykologisk poängsättning eller något, jag vet inte.

Men nog med introduktion, låt oss titta på Bibeln. Jag skannade i stort sett hela Bibeln efter texter om ämnet "ilska" och organiserade dem lite.

Guds vrede

Bibeln talar oftast om Guds vrede, men det är inte poängen idag, bara en antydan om att det tar lång tid för Gud att bli arg: (Nehemja 9:17b; NL)

Du är en Gud som förlåter, nådig och barmhärtig, långsam till vrede och överflödande i oföränderlig kärlek.

Kanske borde vi ha detta i åtanke när vi tänker på mänsklig ilska.

Mänsklig vrede

Ilska kan också ha en positiv effekt.

Ilska som drivkraft

I 1 Samuel 11 finns en intressant berättelse från kung Sauls tidiga dagar, som börjar så här (vv. 1-3):

1 Ammons kung Nahash ledde sin armé mot Jabesh i regionen Gilead. Folket i Jabesh sade till honom: "Gör en allians med oss så skall vi bli dina tjänare." 2 "Okej", sade Nahash, ammoniten, "jag skall göra en allians med er, men bara på ett villkor. Jag ska sticka ut höger öga på var och en av er som en vanära för hela Israel!" 3 "Ge oss sju dagar att skicka budbärare till alla Israels territorier", svarade de äldste i Jabesh. "Om ingen kommer till vår hjälp, kommer vi att acceptera ditt villkor."

Stämningen i Jabesh var verkligen inte så bra nu (vv. 4-7)

4 När budbärarna kom till Gibea, Sauls hemstad, och berättade för folket där om deras svåra situation, brast alla i gråt. 5 Saul hade just kommit hem från fältet med sin boskap och frågade: "Vad är fel? Varför gråter alla?" De berättade för honom vad budbärarna från Jabesh hade rapporterat. 6 När Saul hörde dessa ord kom Guds Ande över honom och han blev mycket arg. 7 Han tog två oxar, skar dem i bitar och beordrade budbärarna att bära dem genom hela Israel med följande budskap: "Detta är vad som kommer att hända med oxarna hos alla som vägrar att följa Saul och Samuel ut i strid!" Då föll Herrens skräck över folket och alla män strömmade till på en gång.

Vi kan säkert diskutera detaljerna i vad som hände, men Guds Ande kom över honom, han blev mycket arg och han agerade. Texten fortsätter med att säga att ammoniterna besegrades eftersom Saul agerade målmedvetet och avsiktligt med sin ilska.

Det finns ett intressant citat från påven Gregorius den store från 600-talet (jag fick det från kabaréartisten Georg Schramm):

Förnuftet kan bekämpa det onda med större kraft när vreden står till dess tjänst
.

Det handlar inte om blind vrede, "eftersom vrede är den ohämmade systern av vrede." Också ett citat, men jag vet inte från vem.

Ett annat exempel på produktiv ilska är Elihu (Job 32:2), en ung man vars ilska får honom att objektivt motsäga och argumentera med Job. Och han säger bra saker och, till skillnad från Jobs tre andra vänner, fördöms inte hans tal av Gud i efterhand.

Jesu ilska

Vi finner också ilska hos Jesus Kristus. De flesta kanske tänker på reningen av templet, men där nämns ingen ilska, bara iver, men ingen ilska.

Jag har hittat två ställen där Jesus var arg och ... var. Han var arg och upprörd över prästernas hårdhjärtade inställning som inte ville att han skulle läka i templet på sabbaten (Mark 3:5).

Och han var full av ilska och även full av smärta framför Lasarus grav eftersom folket inte trodde på honom att Lasarus skulle komma tillbaka till livet. Han hade meddelat det och de trodde honom inte.

Och i båda fallen agerade han därefter och helade eller till och med uppväckte Lasarus från de döda.


Men tyvärr är mänsklig ilska ofta inte så produktiv och får ofta negativa konsekvenser.

Dum ilska

Jag skulle kategorisera ilska som uppstår på grund av sårad stolthet som dum ilska, till exempel.

Sårad stolthet

Två exempel från Bibeln.

Det var en gång en mäktig armébefälhavare vid namn Naaman från kungariket Aram som hade spetälska (något som liknade spetälska). Han fick höra att han kunde få hjälp i Israel och via omvägar hamnade han hos profeten Elisa (2 Kungaboken 5:9-12; NL):

9 Så Naaman gick med sina hästar och vagnar till Elishas hus och väntade utanför dörren. 10 Elisha sände bud till honom genom en tjänare: "Gå och tvätta dig i Jordanfloden sju gånger. Då kommer din hud att bli frisk igen och du kommer att bli helad." 11 Naaman gav sig av i vrede. "Jag hade trott att han skulle komma till mig personligen!" sade han. "Jag hade förväntat mig att han skulle sträcka ut sin hand över den spetälska huden, åkalla Herren sin Guds namn och bota mig! 12 Är inte Abana och Parpar i Damaskus bättre än alla floder i Israel? Varför kan jag inte tvätta mig i dem och bli helad?" Och han vände sig om och gick bort i vredesmod.

Vet han inte vem jag är? Jag är viktig och jag tänker inte bli behandlad så här.

13 Men hans följeslagare talade väl om honom. "Sir", sade de till honom, "om profeten hade bett dig att göra något stort, skulle du då inte ha gjort det? Hur mycket mer borde du lyda honom om han bara ber dig att 'bada dig så att du kan bli frisk'?"

Han låter sig övertalas, övervinner sin vrede, badar i Jordanfloden och blir helad. Hans ilska hade nästan förhindrat hans helande. Men här fanns ett lyckligt slut.

Ett annat exempel utan ett lyckligt slut finns i 1 Kungaboken 21, som handlar om kung Ahab (1 Kungaboken 21:1-4; NL)

Nära kung Ahabs palats i Samaria i Jezreel fanns en vingård som tillhörde en man vid namn Nabot. 2 Ahab sade till Nabot: "Din vingård ligger så nära mitt palats; lämna den till mig så att jag kan göra en köksträdgård av den. Jag skall ge dig en bättre vingård i gengäld, eller om du vill, skall jag betala dig för den." 3 Men Nabot svarade: "Herren förbjuder mig att ge dig det arv som jag har fått av mina förfäder." 4 Rasande och arg över att Nabot i Jesreel hade sagt: "Jag vill inte ge dig mina förfäders arv", gick Ahab till sitt palats. Han lade sig i sängen, vände ansiktet mot väggen och vägrade att äta.

Han berättade för sin fru Jisebel och hon lät mörda Nabot så att Ahab kunde få vingården.

Ilska på grund av sårad stolthet kan leda till riktigt dåliga gärningar, så det bör vi akta oss för.

Bitterhet

En relaterad negativ känsla är bitterhet, det är inte samma sak som sårad stolthet men på något sätt liknande.

I Psalm 73 tar psalmisten upp varför de onda har det så bra (Psalm 73, 12.13; NL):

12 Titta på dessa gudlösa människor - medan deras rikedom växer lever de ett bekvämt och sorglöst liv. 13 Var det allt förgäves att jag höll mitt hjärta rent och inte gjorde något fel?

Varför har de det så bra och jag har så många problem? Det är inte rättvist.

Men när han ändrar sitt perspektiv kommer han ut ur handlingen (Psalm 73:21-25; NL):

21 Då insåg jag hur bitter jag var och vilken ilska som steg upp i mig när jag såg allt detta. 22 Hur dum och okunnig jag har varit - jag måste ha verkat som ett oresonligt djur för dig. 23 Men jag tillhör fortfarande dig, du håller min högra hand. 24 Du skall leda mig efter ditt råd och slutligen ta emot mig i ära. 25 Vem har jag i himlen om inte dig? Du är viktigare för mig än allt annat på jorden.

Jag tror att du, liksom psalmisten, själv måste komma till en sådan personlig insikt, till denna perspektivförändring, till denna nya syn på Gud.


När jag var här vid denna punkt i förberedelserna frågade jag mig själv vilken roll bitterhet spelar i de många demonstrationerna. Bitterhet över maktlöshet inför de mäktiga: "Nu skall vi visa dem!"

Naturligtvis finns det en tendens att anta objektiva skäl till demonstrationer som du tycker är rätt när det gäller ämnet och motiv som hat, bitterhet etc. för andra. Jag vet inte, du kan bara titta på människors huvuden.

Okontrollerad ilska

Men man får intrycket, åtminstone från media, att ilskan på gatan har ökat och blir mer och mer ohämmad.

Ibland gör människor saker i vredesmod som de kanske ångrar senare.

Ett exempel från 1 Samuel 20: Jonatan grälar med sin far Saul om David och detta händer när grälet når sin kulmen (1 Samuel 20: 32-33; NL):

32 "Men vad har han gjort?", Ville Jonathan veta från sin far. "Varför ska han dödas?" 33 Då kastade Saul sitt spjut mot Jonatan för att genomborra honom. Nu insåg Jonatan att hans far var fast besluten att döda David.

Jag tror att Saul skulle ha ångrat sig om han hade träffat sin son.

Det finns också en del visdom om detta i Ordspråksboken:

Ordspråksboken 12:16; NL

En dåre har ett häftigt humör, men en vis man håller sig lugn när han blir förolämpad.

Ordspråksboken 14:29; NL

Den som behärskar sin ilska har mycket förstånd, men den som är hetlevrad begår stora dumheter.

Ordspråksboken 29:11; NL

En dåre ger fritt utlopp för sin vrede, men en vis man behärskar den.
Jag tror inte att det finns något större behov av att kommentera det.

Självrättfärdig vrede

Ibland är vår ilska också lite självrättfärdig. Vi har vanligtvis mer tålamod med oss själva än med andra, om vi ska vara ärliga.

Det finns ett bra exempel på detta i 2 Samuel 12: David hade tidigare haft ett förhållande med en kvinna som hette Batseba, men denna kvinna var gift med en av hans soldater som hette Uria och när hon blev gravid med David lät han mörda Uria och gifte sig snabbt med Batseba så att denna affär inte skulle komma i dagen.

Profeten Natan återberättar denna historia som en liknelse, men David inser inte detta och blir mycket arg på mannen från liknelsen (2 Samuel 12:5; NL):

"Så sant Herren lever", svor han, "den som gör något sådant förtjänar att dö!

Du är mannen, var Nathan tvungen att säga till honom. Jag tror inte att det är så ovanligt att vi förtjänar vår egen vrede.

Mer medkänsla för andras svagheter kan redan hjälpa oss att anklaga oss själva mindre.

Att hantera ilska

Så hur hanterar man ilska? Du måste ta känslan på allvar, för Ordspråksboken 30:33; NL:

Precis som grädde ger smör och ett slag på näsan ger näsblod, så leder ilska till strid.

Tyvärr är detta ofta fallet.

Men vi hittar en del visdom i Bibeln som hjälper oss att hantera ilska bättre.

Predikaren 7, 9; NL

Hetsa inte upp dig i din vrede, ty vreden är dårarnas vän.

Vi har gått igenom det här förut; du måste kontrollera dig själv, annars kommer du att säga eller göra dumma saker.

Ordspråksboken 19, 11; NL

Människor med förståelse håller tillbaka sin ilska; de förtjänar respekt när de har överseende med orättvisor.

Det hjälper om du inte bara insisterar på dina rättigheter, utan också kan förlåta misstag.

Och Ordspråksboken 15, 1; NL

Ett vänligt svar lugnar ilska, men ord som förolämpar rör upp det.
Och allt detta kan sammanfattas i följande välkända bibelord (Efesierbrevet 4:26, 27; NL):

"Synda inte när ni är arga", och låt inte solen gå ner över din ilska.

Ge inte djävulen möjlighet att få makt över dig genom ilska!

Och några verser längre fram (Efesierbrevet 4:31, 32; NL):

31 Gör er av med bitterhet och vrede, bitterhet, hårda ord och förtal och all slags elakhet. 32 Var i stället vänliga och medkännande mot varandra och förlåt varandra, precis som Gud genom Kristus har förlåtit er.

För, och detta får vi aldrig glömma när vi tänker på ilska (Jakob 1:20, NL):

mänsklig vrede kan aldrig producera något som är rättfärdigt i Guds ögon.

Jag skulle vilja avsluta ämnet "Att hantera ilska" med en av mina favoritpassager (Romarbrevet 12:18-21; NL):

18 Gör vad ni kan för att så mycket som möjligt leva i fred med andra. 19 Kära vänner, hämnas aldrig på er själva, utan överlåt hämnden åt Guds vrede. Ty det står skrivet: "Jag ensam skall hämnas, jag ensam skall vedergälla de ogudaktiga", säger Herren. 20 Gör i stället som Skriften säger: "Om din fiende är hungrig, ge honom mat. Om han är törstig, ge honom något att dricka, så skall han skämmas för vad han har gjort mot dig." 21 Låt dig inte övervinnas av det onda, utan övervinn det onda med det goda.

Sammanfattning

Låt mig sammanfatta.