Inledning
Det är advent och varje år hör vi något om det. Du vet, "Advent" betyder ankomst.
Det finns alltid två sidor av en ankomst: En som anländer och en annan som väntar.
Och på tal om att "vänta" så dyker uttrycket "I väntan på Godot", en pjäs av Samuel Beckett, upp väldigt ofta. Jag tror att alla känner till uttrycket "I väntan på Godot", men nästan ingen har sett pjäsen.
Jag tittade en gång på en produktion på en välkänd videoportal, men jag tyckte att den var ganska tråkig och den annonserade varaktigheten på 2 timmar i samband med min begränsade livstid gjorde att jag snabbt övergav experimentet. Jag tyckte att en kommentar under videon om denna produktion var underhållande:
"Jag ser hellre en skorpa mögla."
Jag hittade sedan en kortversion som varade i sju minuter och spelades med Playmobil-figurer. Det räckte för att jag skulle få en överblick.
"I väntan på Godot" är ett uttryck som syftar på tvånget att vänta länge, meningslöst och förgäves.
Men väntan behöver inte alltid vara så här och här och där i Bibeln hittar vi människor som väntade på något eller till och med var tvungna att vänta. Och jag skulle vilja titta på några av dem tillsammans med dig idag.
Abram
Låt oss börja med Abraham eller Abram, som han kallades från början (1 Mos 12:1-4; NL):
Med sina 75 år var han inte längre den yngste. Det bör dock nämnas att människor blev äldre på den tiden än vad de är idag. Så han var förmodligen lite mer vältränad än den genomsnittliga 75-åringen idag.
Han ger sig av med sin fru, sin systersons familj och alla sina ägodelar och väntar på att bli far till en stor nation.
Väl i Kanaan ger Gud ett löfte om att han inte bara ska få avkomlingar, utan att dessa också ska få landet (1 Mos 12:7). Han måste ha levt som en nomad i tält och rest runt i Kanaan. Han upplever många saker. Vid ett tillfälle flyttar de till Egypten, där han hamnar i trubbel. Sedan separerar han från sin brorson Lot eftersom de båda helt enkelt var för rika. Sedan drar han ut i krig och vinner (1 Mosebok 14). Han träffar en av Herrens överstepräster som heter Melkisedek. Så han har ett innehållsrikt liv.
Men han blir allt äldre och äldre och har fortfarande inget barn. Hans fru Sarai verkar vara infertil. Tiden rinner mellan fingrarna på dem båda.
Abram är redan 85 år och Sarai kommer på idén att Abram ska ligga med sin tjänsteflicka Hagar så att hon kan få barn. Det fungerar, men den gravida Hagar tittar nu så nedlåtande på sin ofruktsamma älskarinna att hon behandlar henne så illa att Hagar flyr.
Hela historien var egentligen en dum idé, men Gud möter Hagar, så hon kom tillbaka.
Nu var Abram 99 år och Sarai 89 år och Gud förnyar och förlänger sitt löfte. Nu ska Abram kallas Abraham, fader till många folk. Dessutom ska det finnas ett evigt förbund mellan Abrahams ättlingar och Gud. Och Sarai döps om till Sara ("prinsessa") och hon ska föda ett barn. I den åldern var sexuellt umgänge redan mycket ovanligt, särskilt befruktning och födsel.
Och sedan i (1 Mosebok 21:1ff) fick Sarah verkligen en son, Isak.
De fick vänta i 25 år på att Guds löfte skulle uppfyllas. Och dessa 25 år inföll vid en tidpunkt då chansen att få egna barn, ur ett mänskligt perspektiv, var allt mindre.
De hade redan ett rikt liv och hade mött Gud gång på gång, men den verkliga önskan, det avgörande löfte som de väntade på, uppfylldes inte på länge.
Abraham kallades för "Guds vän" (Jak 2:23) och levde sitt liv med Gud på detta sätt. Ibland led han säkert av att hans hustru trots lång väntan inte fick några barn, trots att Gud hade lovat honom några, och därför blev han också tillsammans med Hagar. Abraham var alltså inte felfri. Men han var säker på att Gud ville honom väl, och det var viktigare för honom än att löftet skulle uppfyllas.
Efter Sarahs död gifte Abraham om sig på ålderns höst och fick ytterligare 6 söner, som blev stamfäder till nationer. Så han blev faktiskt far till många nationer.
Jacob
Låt oss gå vidare till ett annat exempel från Bibeln. Abraham hade en sonson, Jakob, och han hade en svår barndom. Som ung lurade han sin bror Esau på hans arv och eftersom hans mor fruktade att Esau skulle hämnas övertalade hon sin man att skicka iväg Jakob för att bo hos hans farbror Laban.
Han anländer dit och kommer väl överens med honom (1 Mos 29:14-20; NL):
Att vänta sju år på en fru är svårt. Vem väntar i sju år nuförtiden! Men eftersom han älskade henne kändes tiden bara som några dagar.
Jag tycker att detta uttalande är intressant. Är det lättare att vänta om man vet vad man väntar på? När du ser fram emot något?
Låt oss kortfattat jämföra Abrahams och Jakobs väntan. Abraham hade ett "en dag"-löfte som inte var så lätt att förena med verkligheten i hans liv. Han och hans fru blev bara äldre och äldre.
Det var lättare för Jakob att vänta, åtminstone så här långt, eftersom han hade ett fast löfte om att han skulle få sin hustru efter sju år.
Men otålighet var inte ett alternativ för någon av dem.
Jag skulle vilja ta ett annat exempel, nämligen Kaleb.
Caleb
Några generationer efter Jakob hade Israels folk nu landat i Egypten och skulle ledas av Gud tillbaka till Kanaan, det förlovade landet. När de slog läger vid Kanaans gräns valdes 12 spioner, varav Kaleb var en, ut för att se landet.
När de återvände gav de följande redogörelse (4 Mos 13:27-32; NL):
Till följd av detta börjar folket klaga och vill återvända till Egypten (4 Mos 14:6-10; NL).
Berättelsen slutar sedan med att de griniga vuxna inte släpps in i det förlovade landet, utan bara deras barn, med två undantag (4 Mos 14:29, 30; NL):
Och det kommer att ta 40 år för dem att nå det förlovade landet.
Så Kaleb måste vänta i minst 40 år. Vem väntar i 40 år på att ett löfte ska uppfyllas?
Men det kommer att uppfyllas (Josua 14:6-11; NL):
Kaleb fick till och med vänta i 45 år. Vid 85 års ålder gjorde han anspråk på det löfte som gavs då, och Gud såg till att han fortfarande kunde göra det.
På Calebs tid blev människor inte så gamla, 85 var ganska sällsynt.
Och jag tror att de flesta människor idag skulle känna sig lurade om de fick vänta 45 år på något och inte fick det förrän de var 85 år. Vid 85 har man ingenting kvar av det. Man gnäller över krämpor och pratar bara om det förflutna och man vill inte ha några fler förändringar.
Men det passade Kaleb och han verkade se fram emot att inta sitt förlovade land.
Jag tror att Gud gör vår väntan lämplig för oss. Detta är vad som står i allmänna ordalag i 1 Korintierbrevet 10:13; NL:
Andra översättningar skriver här att vi kan bära det.
Gud belastar oss inte med mer än vi kan bära. Det var det som hände Abraham, Jakob och Kaleb, och dessa tre är bara ett litet urval av människor som reste med Gud.
Vad väntar vi på?
För det första väntar vi på julen, som alltid kommer som en sådan överraskning. Har du redan beställt allt eller - naturligtvis - gjort det själv?
Men vad är det egentligen vi väntar på i livet?
När jag var en ung man väntade jag på den rätta kvinnan. Jag ville ha en troende kvinna och stängde därför mitt hjärta för icke-troende. Det fungerade på något sätt. Men jag hade passerat mitten av tjugoårsåldern och det fanns fortfarande ingen.
Här och där sa en äldre dam i vårt samhälle: "Han kommer aldrig att hitta någon så som han går omkring. Och så plötsligt fanns det en.
Vad väntar du fortfarande på? Att skolan ska sluta, att träningen ska börja, att barnen äntligen ska flytta ut? Jag flyttade inte ut själv förrän jag var 29 år, så jag känner mig inte så berättigad att pressa på.
Jag har personligen inte fått något konkret löfte om en speciell händelse från Gud, som till exempel Abraham.
Å andra sidan väntar de kristna på Herrens återkomst. Men hur mycket påverkar denna förväntan vardagslivet?
Nu är jag på semester och håller på att städa upp i min DIY-verkstad. Det första jag gjorde var att bygga en ny arbetsbänk åt mig själv. Det var kul, men också väldigt tröttande.
Om herrn kommer tillbaka nästa vecka, då hade jag kunnat klara mig utan den. Å andra sidan, om han inte kommer på ytterligare två år, då har jag åtminstone en städad verkstad i två år, vilket kommer att göra mitt liv enklare.
Kanske är termen "vänta" inte tillräcklig. Kanske vore det bättre att tala om att "förvänta sig".
Vad förväntar vi oss? Vad förväntar vi oss? Abraham förväntade sig inte alltid det utlovade barnet, men han förväntade sig Gud; han kallades ju trots allt Guds vän.
Jacob arbetade i sju år i väntan på sin fru, men det verkade bara väldigt kort för honom eftersom han såg fram emot mållinjen.
Och Kaleb bidade inte bara sin tid, han levde i väntan på det utlovade förlovade landet.
Vad förväntar vi oss? Är Jesu Kristi återkomst bara något som vi tror är sant? Eller är det något som har en inverkan? Förväntar vi oss att Jesus ska göra något med vår kyrka? Att om vi frågar honom, så vill han göra något med oss och förändra något i oss?
Kan vi, liksom Abraham, leva som Guds vänner och uthärda en sådan väntan väl?
Och tror vi, precis som Kaleb, att Gud uppfyller sina löften, även om det tar lång tid?
Sammanfattning
- Ankomst innebär också att någon väntar på den.
- Abraham levde med Gud, men han fick vänta 25 år på att löftet skulle infrias och ibland trodde han inte längre riktigt på det själv.
- Jakob fick arbeta och vänta i sju år, och det kändes kort för honom eftersom han älskade Rakel.
- Kaleb var trogen mot Gud och belönades för detta trots en lång väntan.
- Vad väntar vi på? Vad förväntar vi oss? Förväntar vi oss att Jesus ska göra något med vår kyrka? Att han, om vi ber honom, vill göra något med oss och i oss, att han vill förändra något?