Sista

Inledning

Jag känner mig ganska överbelastad den här veckan. Predikan passade mig inte alls, men om jag ska vara ärlig så är det mitt eget fel.

Vi bokar in predikningarna många veckor i förväg, det går inte på något annat sätt, och naturligtvis vet man ofta inte hur mycket stress man kommer att ha veckan före predikan. Och den här veckan hade jag något varje kväll och kunde bara börja på lördagen, igår, med predikan.

Normalt räcker en veckas förberedelse för mig, men mitt misstag denna gång var att jag borde ha börjat lite tidigare, eftersom jag för fjorton dagar sedan visste att det skulle bli en stressig vecka och innan dess skulle jag ha haft tillräckligt med tid att förbereda mig på ett avslappnat sätt.

Tja, mitt misstag, men det var så jag kom till ämnet "börda" helt naturligt.

Förresten känner jag också till den här termen i min professionella miljö, inom IT.

När ett system är under belastning är det verkligen upptaget. Om du till exempel föreställer dig en videotjänst online som en dator och halva Tyskland tittar på en film där på kvällen, då är den här datorn verkligen upptagen. I verkligheten är det naturligtvis många datorer som delar på belastningen.

Det finns också det så kallade belastningstestet. Om vi till exempel har utvecklat ett nytt program vars delar körs på olika datorer, då är det intressant att veta hur programmet beter sig under belastning. Vi skriver då tester som belastar det nya programmet med många förfrågningar på kort tid för att se vad som händer.

Man kan kanske jämföra syftet med det hela med en bil. Om man bara testar en ny bil på en rak testbana i fabriken, vet man ännu inte hur den kommer att bete sig på en smal, krokig bergsväg.

Och det är samma sak med programvaruutveckling. Man simulerar otaliga användare och förfrågningar och försöker överbelasta systemet. Det kallas för ett röktest, och det är meningen att det ska göra det. Vi känner igen det från maskiner: om det ryker så har man överbelastat.

Sådana scenarier inträffar oftast oväntat när programmet är i produktion, det vill säga när det används i verkligheten av riktiga användare. Och man vill veta så mycket som möjligt om sådana scenarier i förväg, så att man kanske kan förhindra dem bättre eller åtminstone reagera bättre.

Men idag vill vi inte prata om IT, utan om oss människor. Kanske är någon av er redan sur för att ni känner att ni är under ständig press.

Belastning i princip

Vi hittar några få saker i Bibeln om ämnet "börda", t.ex. i Galaterbrevet 6:5; NGÜ

Andra bibelöversättningar skriver här (ELB):

eller också mer modernt (NEÜ):

eller (NL):

"Burden", "burden", "responsibility", orden uttrycker egentligen samma sak, men med olika betoning. "Burden" och "load" låter ganska negativt, nästan "betungande", medan "responsibility" låter ganska neutralt, till och med mer som en utmaning.

Men versen uttrycker definitivt att alla har sin egen personliga börda och, om jag tolkar det så, också känner denna börda personligen, helt individuellt.

Detta är också mycket tydligt i verserna innan, Galaterbrevet 6:3,4; NL:

Man kan alltid hitta människor som har det bättre ställt och man kan alltid hitta människor som har det sämre ställt.

Dessa två verser uttrycker lite av den balansgång vi befinner oss i. Å ena sidan känner man vad man känner, man är kanske verkligen överbelastad, man har en känsla av att man ryker, och å andra sidan är ens egna problem inte viktigare än andras. Det vill säga, förutom ens egen sinnesstämning måste man alltid ta andras perspektiv utan att jämföra sig med sig själv.

För i versen innan (vi går bakåt här idag) står det (Galaterbrevet 6:2; NEÜ):

Det är alltså rätt att, utan att jämföra oss, se den andres bördor och bära dem med oss, och detta innefattar också att vi på något sätt delar med oss av våra egna bördor.

Hur mycket tar bördor upp i våra liv?

Psalm 90:10 (Nya testamentet) säger:

Jag kan inte riktigt dela med mig av denna vers från Bibeln. Den gångna veckan var mycket stressig, men jag kan inte säga att de senaste 55 åren mestadels bara var slit och börda.

Men det är naturligtvis också min egen personliga känsla.

Att jämföra är dumt

Hur hanterar vi bördan? Att jämföra är dumt, det har vi redan lärt oss. Men man kan inte alltid riktigt befria sig från det.

Det finns en intressant liknelse från Jesus där arbetare anställs för en dags arbete i en vingård, vissa tidigt på morgonen, andra strax före stängningsdags, och med dem alla har vingårdsägaren förhandlat fram samma lön, en denar. Denna liknelse är värd en egen predikan, men jag vill komma åt synvinkeln att de som bar bördan av hela dagen ville ha mer efteråt när de såg att de som bara arbetade en kort stund fick samma sak.

I den verkliga arbetsvärlden är detta naturligtvis på något sätt orättvist och skulle förmodligen leda till att de flesta arbetare inte rapporterade förrän på eftermiddagen nästa dag.

Men den här liknelsen har en djupare innebörd. Dagens lön var lämplig, var bra, men eftersom den andra fick ännu mer var den första arbetaren missnöjd. Här har vi det igen: att jämföra är dumt.

Och jag ser också en annan betydelse här: mer last betyder inte mer betalt. I ett åkeri är det förmodligen så, men i det kristna livet får du inte mer betalt om du bär mer last. Tvärtom, förväntan på detta, detta tänkande i sig är fel för mig. Det motsäger välgörenhet.

Ett exempel från en lagtext i Andra Moseboken 23:5; NL:

Här ser du empati, medkänsla, med fienden och fiendens åsna. Om du tar ett beräknande tillvägagångssätt här, skulle du hellre ha lagt upp bilden av den kollapsade åsnan på Facebook. På så sätt kunde jag ha skadat min fiende och fått en fördel.

För min fiende försöker också skada mig, annars skulle han inte vara min fiende.

Men det är inte rätt sätt. Beräkning och välgörenhet går inte ihop.

Att hantera bördan

Låt oss återgå till frågan: Hur hanterar man bördan?

Det finns en vers från bergspredikan, Matteus 6:34, som verkar avslappnad.

Andra översättningar skriver "plåga" eller "ondska" här istället för "börda". Förhoppningsvis är det inte alltid så illa.

Vid första anblicken låter den här versen som om man alltid ska leva in i dagen utan en plan; då skulle jag ha gjort allt rätt. Men det känns inte så.

Men man måste också se den här versen i sitt sammanhang och den börjar med omsorgen om mat, dryck och kläder, det vill säga omsorgen om de grundläggande behoven.

Och här kan vi lita på att Gud kommer att sörja för oss, varje dag. Vi kan sedan planera och bygga våra liv på denna grund.

De dagliga bördorna kommer inte att försvinna, men det är redan till hjälp om grunden för vårt liv är förankrad i Jesus Kristus. Gud kommer att sörja för oss.

Ändå måste vi ta itu med våra bördor.

Överlämna/fördela uppgifter

Vissa bördor är verkligen vårt eget fel. Om du till exempel tar på dig för många uppgifter kan det verkligen slita ut dig.

Ett bra exempel på detta finns i Gamla testamentet, i Andra Moseboken 18:13-27, där det beskrivs hur Mose ledde Israels folk på den tiden. Dessutom var han tvungen att ta över rättskipningen och tog hand om varje fall personligen.

Hans svärfar Jittro hade besökt honom vid den tiden och kommenterat det på följande sätt:

Han rekommenderar då att han delegerar uppgifter och utser domare:

Detta inkluderar att lita på att andra också kan utföra arbetet.

Att lämna över uppgifter, dela med sig, lita på att andra också har bra idéer, att andra också bryr sig om samhället, det är det rätta tillvägagångssättet.

Och naturligtvis, då som nu, gäller det (permanenta) uppdraget varje kristen (Lukas 10:2; NEÜ):

Bitterhet

Det finns andra sätt på vilka man kan orsaka sig själv onödiga bördor. Ett av dem är bitterhet (Hebreerbrevet 12:15, NL).

Detta är sant för en grupp människor, men det är också sant för mig personligen. Odlad bitterhet kommer att tynga ner dig i det långa loppet och bara förlåtelse kommer att hjälpa dig ur det. Det betyder naturligtvis inte att man ska förtränga dåliga erfarenheter eller sopa dem under mattan, och det betyder inte heller nödvändigtvis försoning. Det skulle vara trevligt, men det fungerar inte alltid.

Avslappning

En annan poäng är att upptäcka sabbaten i en viss form för sig själv.

I Jeremia 17:22; LUT finns ett sabbatsbud för Israels folk:

För oss kristna gäller inte längre sabbaten på detta sätt (det skulle också vara ett eget ämne för en predikan), men ta det för givet att du inte kommer att bära några bördor på en dag i veckan. Vanligtvis är det söndag för oss. I eftermiddag är jobbdatorn avstängd, filerna i väskan och du gör något som du ändå skulle ha velat göra. Oavsett vad, lämna bara dina laster. De kommer ändå tillbaka i morgon.

För några veckor sedan gjorde jag en xylofon av trä. Jag kände bara för det. Den hänger på väggen nu, men det var kul att bygga den.

Naturligtvis kan du inte alltid lämna allt, vissa människor måste arbeta på söndagar. Men hitta en tid då du lämnar bördorna åt sidan och gör något för dig själv.

Syndens börda

Ett dåligt samvete är en fakir-kudde.

Eller som man brukar säga: ett gott samvete är en skön kudde att vila på.

Naturligtvis syndar vi varje dag, ibland avsiktligt, förhoppningsvis oftare oavsiktligt, ibland mer allvarligt, ibland mindre allvarligt.

Och i den processen gör vi ofta saker som andra människor med rätta kan hålla emot oss.

Men vi kristna vet var vi ska göra av det.

Romarbrevet 11:27 (NT) säger det så bra:

Om vi har bestämt oss för Jesus Kristus, då är vi i detta förbund och kan alltid, om det behövs, ta vår syndabörda till honom och bli lättade.

Och det förändrar oss. Och vi kan reda ut det som andra med rätta har lagt på oss och be om förlåtelse.

Börda genom andra

Någon annan har gjort något som tynger mig. Den andra personen bär skulden. Ofta när vi känner oss tyngda av bördor går ett pekfinger upp internt, där vi redan pekar på den skyldige.

Och naturligtvis är det ofta så att andra bär skulden för våra problem. I Gamla testamentet, till exempel, hittar vi ofta incidenter där ett annat folk orsakar problem för Israel, tynger det. Och Gud hjälper när Israel vänder sig till honom.

Vi kan också bli belastade av andra, till exempel när vi blir offer för brott, när vi blir mobbade och så vidare. Alla har säkert upplevt tillräckligt av detta.

Det enda som verkligen hjälper här är att förlåta förövaren. Det betyder som sagt inte att man ska sopa saker under mattan eller inte anmäla brott. Det måste du själv bestämma individuellt. Men man måste komma till fred med Gud, eventuellt efter en lång smärtsam fas.

Det är dock inte alltid så lätt att skylla på andra för sin egen börda. Det är inte ovanligt att de som är inblandade i bördan har olika uppfattningar om vem som bär skulden. Här krävs verkligen ödmjukhet.

Jag skulle vilja illustrera detta med ett kort exempel (Ordspråksboken 27:3; NEÜ):

Vem är dåren nu, och vem är det som har bördan?

I förrgår talade vi också kort om Dunning-Kruger-effekten. Denna effekt beskriver den kognitiva förvrängningen i självbilden hos inkompetenta personer så att de överskattar sin egen kunskap och förmåga. (Jag kunde inte ha gjort den här meningen själv, den är kopierad från Wikipedia).

Om man ritar upp detta som en kurva blir resultatet Mount "Stupid".

Om du vet lite grann, så tror du snabbt att du är en expert och uttrycker dig som en sådan. Då är du på toppen av Mount Stupid. Om man sedan lär sig ännu mer, så förstår man någon gång att man fortfarande har mycket att lära och blir mer ödmjuk och försiktig.

Vi har nog alla varit uppe på toppen av detta berg flera gånger.

Så dumhet från andra kan vara en stor börda, men vi bör vara försiktiga och ödmjuka när det gäller vem som är den dumme i det specifika fallet.

Hjälp

Hjälpen tillkännages i Gamla testamentet, t.ex. i Psalm 68:20:

Naturligtvis kan man inte bli av med bördorna, men Gud bär dem.

Jesus Kristus betonar också detta i den välkända passagen i Matteus 11, 28-30; NL:

Vi finner hjälp i Jesus. Han bär med oss och han hjälper oss.

Och om det inte är tillräcklig tröst för oss, har vi som kristna fortfarande det ultimata löftet i 2 Korinthierbrevet 4:17; NL:

Sammanfattning

För att sammanfatta.

• Börda är något mycket personligt och kan naturligtvis vara betungande.
• Utan att jämföra är det viktigt att vi hjälper varandra med våra bördor, utan att förvänta oss belöning, utan bara av barmhärtighet.
• Man kan minska sin egen börda, till exempel genom att dela uppgifter och arbeta tillsammans på uppgifter istället för
ensam.
• Odlad bitterhet är en börda som kan läggas åt sidan genom förlåtelse.
Då
• och då bör man lägga bördan åt sidan och göra något för sig själv.
Naturligtvis
• skapar synd också bördor, men genom förbundet med Jesus kommer han att ta bort syndernas börda från oss.
• Andra kan också belasta oss, kanske inte så ofta som vi föreställ
er oss
• .
• Men låt oss vara ödmjuka i vår bedömning av situationen. Och
kanske kommer kunskapen om Dunning-Kruger-effekten också att göra oss lite ödmjukare.
• Vi får hjälp av Jesus, som ger oss vila med våra bördor, hjälper oss och lär oss att bördorna blir lättare eftersom han delar dem.
• Och en omätligt stor härlighet väntar oss kristna som kommer att vara för evigt
• .