Öppenhet

Introduktion

Några av er vet att jag var förtroendeman i fyra år på det företag där jag arbetar.

Vi förtroendemän, ett team på fyra personer, hade regelbundna möten med personalchefen och ledningen och stod till förfogande som kontaktpersoner för alla kollegor.

Naturligtvis möttes vi ofta av missnöje, eftersom de nöjda sällan kom och uttryckte sin tillfredsställelse. Människor föredrar att klaga i stället för att prata om det som är bra.

Men det var okej, den här gången var också ganska meningsfull. Vi kunde placera frågor och ta oss igenom några av dem. Det fanns en fråga som vi ofta hörde om från missnöjda kollegor. Det var frågan om öppenhet. Ofta var det inte så mycket att människor inte höll med om chefers beslut, utan att de ville förstå varför.

Och det är på detta tema "öppenhet" som jag vill reflektera med er i dag.

I vårt företag har det med tiden skapats former där besluten regelbundet kommuniceras och förklaras, och jag tror att vi är på rätt väg. Och det säger jag inte bara för att en chef på vårt företag ska höra eller läsa den här predikan ;-)

En del kan tycka att önskan om öppenhet är orimlig. Chefen betalar och bestämmer, och de anställda måste hålla reda på det.

Detta fungerar endast inom sektorer där det finns fler arbetssökande än anställda.

De flesta anställda vill förstå innebörden av sitt arbete, vart det ska ta vägen och vill tänka med. Och det är bara möjligt om strategin och målet för det egna arbetsområdet kommuniceras och förstås. På något sätt måste arbetet vara meningsfullt, för då är det roligare. Bristande insyn i ledningens beslut kan snabbt förstöra det roliga.

Särskilt engagerade människor som vill göra skillnad lämnar sedan företaget, vilket oftast inte är så bra för företaget.

Öppenhet i Bibeln i allmänhet

Jag har inte hittat ordet "öppenhet" i någon tysk bibelöversättning. Det är ofta ett problem att språket utvecklas snabbt och att nya ord får betydelse som ännu inte finns med i bibelöversättningarna.

Jag hade ett samtal om detta med ChatGPT. Du kanske har hört talas om den i media; det är en AI, en artificiell intelligens som har tränats med en massa data och du kan prata med den via skriftlig chatt nästan som en människa.

Det är fascinerande, ibland läskigt, men du kan använda det som en sparringpartner för ett ämne, vilket i vissa fall kan visa dig nya synvinklar på ämnet. Jag skulle inte använda den som en källa till sanning.

Jag frågade honom en gång om ord som har en liknande betydelse som öppenhet och som finns i Bibeln.

Meningen kom från chattroboten:

Det finns dock många bibelverser som handlar om liknande begrepp som uppriktighet, ärlighet, integritet, öppenhet och ansvar, som är nära besläktade med begreppet öppenhet.

Det passar i viss mån. Jag frågade honom också om politiskt ledarskap och öppenhet, något som ofta nämns i media, och de relaterade begreppen "ansvarsskyldighet" och "ansvar" kom upp.

Jag skulle vilja titta på några av dessa termer tillsammans med dig.

Ansvarsskyldighet

Den är likartad, men inte likadan. Låt oss återigen titta på exemplet med "företaget". Man har inte rätt att kräva ansvar av beslutsfattarna (ägare, ledning).

Men om det är möjligt kräver du en viss öppenhet. Du vill veta hur framtiden ser ut för företaget, om du har en ekonomisk framtid där, om man tar itu med frågor som kommer att hjälpa dig professionellt.

Annars kommer man att eller bör man överväga att byta företag.

Bibeln säger mycket enkelt i Ordspråksboken (Ordspråksboken 8:4; NEÜ):

En kungens ord har makt. Vem skulle kunna säga till honom: "Vad gör du?"

Ingen kommer att ställa en kung, eller i moderna termer, en diktator, en auktoritär härskare, till svars. Du hoppas att det kanske kommer att hända, men oftast händer det inte. Även i demokratiska länder händer det ibland att vissa personer som förtjänar att ställas till svars på något sätt kommer undan med det. När jag tänker på hur många högt uppsatta nazister i den unga Förbundsrepubliken som i tysthet fortsatte sin politiska karriär var det ganska många.

När man ser en auktoritär härskare som driver ett land mot väggen kan man bara emigrera.

Men ordet "ansvarsskyldighet" används också i Bibeln i samband med individens ansvar inför Gud. Och inför Gud måste alla redovisa sina handlingar, även diktatorer och kungar.

Detta beskrivs ganska slående i Hebreerbrevet 4:13:

Ingen varelse är dold för Gud; allt ligger öppet och oskyddat inför ögonen på honom som vi måste redovisa till.

Ingenting kan vara dolt för Gud, vi är praktiskt taget helt genomskinliga inför honom.

Matteus 12:35-37; NEÜ säger till och med att människor måste stå till svars för sina ord:

35 Den goda människan ger upphov till det goda eftersom hon är fylld av det goda. Den onda människan föder ondska eftersom hon har ondska i sig. 36 Jag säger er: På domens dag kommer människor att få stå till svars för varje meningslöst ord de har sagt. 37 För på grundval av era egna ord kommer ni att bli frikända eller dömda.

Detta kan nästan skrämma en, men åtminstone de som tillhör Jesus Kristus har redan blivit frikända av honom. Låt oss se sådana verser som en sporre och inte som ett tryck.

Termen "ansvarsskyldighet" används också i samband med att vi ska redovisa vårt hopp för andra.

Det handlar inte bara om frivillig öppenhet, utan andra har rätt att få en redogörelse för vår tro. Det är åtminstone så jag förstår 1 Petrus 3:15; NEÜ:

Låt istället Kristus, Herren, stå i centrum för ditt liv! Och när du blir tillfrågad om ditt hopp, var alltid redo att redogöra för det!

Alla måste genomföra detta personligen på sitt eget autentiska sätt, det är klart. Men jag anser att det är vårt ansvar.

Begreppet "öppenhet" passar också in här.

I 2 Korintierbrevet 3:12; NEÜ betonas det också särskilt:

Eftersom vi har ett sådant hopp agerar vi med stor öppenhet.

Jag har faktiskt fortfarande en lång väg att gå, för jag är inte alltid så öppen med mitt hopp. Men låt oss ta sådana verser som en utmaning och också fråga oss själva: Delar vi våra liv i någon mån så att andra också kan se att vi har hopp och vad vi hoppas på?

Vilka andra liknande ord har vi om öppenhet?

Uppriktighet, ärlighet, integritet

Dessa tre hör på något sätt ihop. Det går knappast att skilja dessa begrepp åt. Ordet integritet kommer från latinets "integer", som betyder "intakt", "oskadad", "hel", "komplett" och liknande.

Personer som du associerar med sådana egenskaper verkar pålitliga.

Motsatsen, till exempel "oärlig", "oärlig", "oärlig", innebär på något sätt också en viss mörkläggning och därmed också bristande öppenhet.

Som om dessa tre ord "uppriktighet", "ärlighet" och "integritet" på något sätt skulle passa in i öppenhet.

Det finns en intressant episod i 2 Kungaboken 12 där en kung vid namn Joas vill reparera templet. En präst ställde upp en låda vid ingången till templet, där pengarna som fördes in i templet deponerades. När lådan var full fylldes en påse och vägdes under övervakning. Sedan överlämnades den till de ansvariga mästarna, som använde den för att betala hantverkarna och köpa byggmaterial som trä och stenar.

Så långt, så normalt.

Men sedan kom 2 Kungaboken 12:16; NET följande mening:

Ingen redovisning av utgifter krävdes av dessa män. De agerade i god tro.

Här verkar bristen på öppenhet vara något positivt. Men det finns en tydlig skillnad mellan ansvarsskyldighet och öppenhet. Ansvarsskyldighet innefattar kontroll och måste ofta vara det, eftersom pengar också kan slösas bort genom oavsiktliga misstag.

Men dessa män var genomskinliga, antar jag. De diskuterade med prästerna vad som skulle repareras och hur, hur det skulle se ut efteråt och vad målet med de enskilda arbetena var.

Idealet är att agera på ett sådant sätt att ansvarsskyldighet inte är något problem. Så beskrivs det i 1 Petrus 2:12:

2 Ditt liv måste vara felfri, särskilt bland människor som inte känner Gud. Om de förtalar dig som ond, låt dem se dina goda gärningar så att de kan "förstå och" prisa Gud när han ingriper i deras liv.

"Oklanderlig" är naturligtvis en svår standard. Andra översättningar säger "rättfärdigt liv", "exemplariskt", "god förändring", vilket inte heller låter lättare. Det handlar varken om perfektionism eller om att låtsas vara en perfekt värld. Man bör hellre vara öppen och erkänna sina misslyckanden då och då. Häromdagen blev jag blinkad vid ett rödljus för att jag var försenad och okoncentrerad. Det var dumt, jag skulle inte ha försökt ta mig igenom korsningen.

Ett felfri liv bör vara vårt mål, men inte ett mål som kan uppnås på några veckor, utan snarare en vägvisare, en övergripande riktning i livet. Och "felfri" betyder inte att göra allting rätt, utan att bli mer lik Jesus Kristus.

Öppenhet i relationer

Öppenhet" är också en fråga om relationer.

Jag läste från Efesierbrevet 4:23-25; NGÜ:

23 Och ni har fått lära er att förnyas i sinne och ande 24 och att ikläda er den nya människan, skapad till Guds avbild, vars kännetecken är rättfärdighet och helighet som grundar sig på sanningen. 25 Avlägsna därför all falskhet och håll er till sanningen när ni talar till varandra. Vi är medlemmar i en och samma kropp!

I andra översättningar står det i stället för "lägg bort all lögn" mer uppenbart: "lägg bort lögnen" eller "sluta ljuga". För många år sedan, när vi fortfarande hade lådor i korridoren för varje medlem av församlingen, lade någon en gång ett kort med den här bibelversen i översättningen "Lägg bort falskhet..." i varje låda, och vissa blev riktigt förbannade eftersom de såg sig själva bli kallade lögnare. En del minns kanske fortfarande denna händelse.

Man får inte se denna vers alltför platt. Syftet med denna undervisning är trots allt solidaritet med varandra.

Detta för oss till ämnet "öppenhet". Visar vi varandra hur vi mår och vad vi tänker på?

Naturligtvis behöver man inte klä sig naken inför alla, men vi bör kunna höra från varandra vad som händer, vilka kriser någon går igenom, vilka bekymmer, vilka uppgifter och så att vi kan be för varandra och stå vid varandras sida.

Det irriterar mig verkligen när kristna i filmer skildras som total mörkläggning av sina problem. Alla problem försvinner. Det finns säkert sådana kristna, men jag har inte träffat många ännu.

Om vi verkligen vill bli av med falskheten måste vi bli autentiska och lite mer transparenta inför varandra, dela våra liv med varandra.

Och en viktig punkt här är att ingenting är mer skrämmande om du tror att du är den enda personen som har problem eftersom alla andra verkar ha det bra.

En fråga kvarstår:

Hur genomskinlig är Gud?

Det är inte den enda frågan som återstår, men den är intressant.

Det finns flera övertalade avsnitt där Jesus till exempel talade öppet till sina lärjungar och tillkännagav sitt lidande, sin korsfästelse och sin uppståndelse. Petrus' svar på detta var ganska negativt (Mark 8:32; NGÜ):

Han (Jesus) talade tydligt och öppet om det. Då tog Petrus honom åt sidan och försökte av alla krafter att få honom att sluta.

Ibland kan vi inte hantera öppenhet och vill inte höra sanningen.

Och ibland kan vi inte förstå det alls. Jesus talar om celibat i Matteus 19:1-12 och meningen (Matteus 19:11, NL) kommer upp:

"Alla kan inte förstå detta", sade Jesus. "Endast de som Gud hjälper kan göra det.

Jag tror att detta uttalande inte bara gäller ämnet "celibat". Vi inbillar oss ofta att vi vet så mycket, men för att förstå så mycket behöver vi Guds hjälp.

Ett intressant avsnitt om detta är Johannes 15:12-17; NL

12 Jag befaller er att älska varandra som jag älskar er. 13 Den största kärleken visar den som ger sitt liv för sina vänner. 14 Ni är mina vänner om ni gör vad jag befaller er. 15 Jag kallar er inte längre för tjänare, eftersom en herre inte tar sina tjänare i förtroende. Ni är nu mina vänner, eftersom jag har berättat allt jag har hört från min Fader. 16 Det är inte du som har valt mig, utan jag har valt dig. Jag har kallat er att gå ut och bära frukt som håller, så att Fadern kan ge er allt ni ber honom om i mitt namn. 17 Jag ger er budet att älska varandra.

De flesta här har säkert läst den här texten tidigare och uppmaningen att älska varandra som Jesus älskade oss är säkert en livslång utmaning och ett livslångt lärande. Men detta är ett uttalande som alla kristna kan hålla med om.

Jag tycker att uttalandet i vers 14 är lite besvärligt:

Ni är mina vänner om ni gör vad jag säger åt er att göra.

Om någon sa det till mig skulle jag förmodligen svara: "Då vill jag inte vara din vän".

Jag skulle inte våga göra det med Jesus ;-) Och om man tittar på versen i sitt sammanhang handlar den om uppmaningen att älska varandra, och man kan bara vara Jesu vän om man älskar dem som han också älskar. Och då blir det här uttalandet meningsfullt igen.

Och sedan har vi den fantastiska vers 15 där Jesus kallar oss vänner på grund av att tjänare (eller tjänare, slavar) inte tas i förtroende, men vi gör det. Det är alltså inte bara Abraham som är Guds vän, utan alla som tillhör Jesus Kristus. Jesus berättade allt han hörde från sin Fader. Denna öppenhet är ett tecken på vänskap. Han behöver inte ge oss någon redovisning, tvärtom, som vi hörde tidigare, men han drar oss in i tillit. Jag tror också att detta är en berättelse som vi måste lära oss under hela livet för att förstå det som Gud har anförtrott oss genom Jesus i Bibeln.

Sammanfattning

Jag sammanfattar.

Vi tittade först på temat "öppenhet" i allmänhet och vilka ord i Bibeln som i viss mån motsvarar detta tema.
"Ansvarsskyldighet" var ett ord med liknande innebörd. Skillnaden är att ansvarsskyldighet kan krävas eller inte krävas (av auktoritära makthavare eller till och med av företagsägare), medan öppenhet är något frivilligt men mycket betydelsefullt.

Vi måste alla någon gång stå till svars inför Gud, vi är helt öppna inför honom. Genom Jesus behöver vi inte vara rädda för ansvarstagande.
Andra människor har rätt att kräva en redogörelse för vårt hopp. Det är deras rättighet. Och vårt hopp är mycket stort.

Sedan tittade vi lite på orden "uppriktighet", "ärlighet" och "integritet". När man lever på det sättet behöver man inte dölja något, så man lever på ett öppet sätt. Vi ombeds att leva oklanderligt, men det är en riktning och målet är att bli mer lik Jesus.
Sedan tittade vi på öppenhet i relationer. I Efesierbrevet 4:25 uppmanas vi att lägga bort vår falskhet och i det här sammanhanget innebär det att vi delar med oss av våra liv, våra problem och uppgifter och inte låtsas.
Sist men inte minst tittade vi på Guds öppenhet. Jesus talade ibland mycket öppet och lärjungarna, och därmed även vi, kom inte alltid överens med detta. Gud är inte ansvarig inför någon, men han har tagit oss till sitt förtroende och kallat oss sina vänner.