Opinionsbubbla

Vad skönt det är när alla har samma åsikt! Och hur irriterande de andra är...

Gudstjänst, , , Kreuzkirche Leichlingen, mer...

automatiskt översatt

Inledning

Jag skulle vilja diskutera ämnet åsiktsbubblor med dig mer ingående idag, eftersom det har varit i mitt sinne under ganska lång tid.

Som en introduktion tittade jag lite här och där och frågade även ChatGPT en gång. Jag använder ofta denna AI-bot professionellt, för tekniska idéer och exempel, och jag hade en känsla av att den hade saktat ner lite nyligen.

Jag bad honom om några oneliners (som är korta, slagkraftiga uttalanden som är en mening långa) om ämnet "åsiktsbubblan" och jag tyckte att ett uttalande var riktigt bra:

Tänk dig att

din åsikt var ett bubbeluniversum - färgglatt, bländande, men samtidigt så ömtåligt att minsta gnutta verklighet kan
få det att spricka.

Jag sökte på nätet för att se om det var något citat, men hittade ingenting. Tydligen har ChatGPT på något sätt hittat på det själva och kombinerat det på nytt. Vi vet inte hur kreativiteten hos AI fungerar, lika lite som vi vet hur kreativiteten fungerar hos människor.

Men återigen detta vackra uttalande: Föreställ dig att

din åsikt är ett bubbeluniversum - färgglatt, bländande, men samtidigt så skört att minsta antydan till verklighet skulle kunna
få det att spricka.

Det finns en bibeltext i Gamla testamentet som beskriver en åsiktsbubbla ganska bra, även om ordet naturligtvis inte ens existerade på den tiden.

Låt mig ta er med in i denna berättelse, några av er kanske känner till den.

Jag är som ni

1 Kungaboken 22, 1-4; NL

1 I tre år var det inget krig mellan Aram och Israel. 2 På det tredje året besökte Juda konung Josafat Israels konung Ahab. 3 Då sade Israels kung till sina män: "Förstår ni att Ramot i Gilead tillhör oss? Och vi gör ingenting för att ta det från Arams kung!" 4 Sedan frågade han Josafat: "Vill du strida med mig mot Ramot i Gilead?" Josafat svarade kung Ahab: "Jag är på din sida; mitt folk är som ditt folk, mina hästar är som dina hästar."

En kort förklaring: Den här händelsen ägde rum omkring 860 f.Kr. Vid den tiden var Israel uppdelat i ett nordligt och ett sydligt rike. Det norra riket styrdes av Ahab, som var en bra politiker men en ganska otäck karaktär. Han tillät förföljelse och mord på profeter under en lång tid, han tillät religioner där det förmodligen förekom barnoffer och han lät mörda någon på falska grunder på grund av en bit mark. Efter detta mord insåg han dock att detta var fel och ångrade verkligen sina handlingar och bekände detta offentligt genom att framträda i säck och aska. Men förmodligen ångrade han inte sina felaktiga handlingar.

Josafat, kungen i det södra riket, var en god man, kan man säga. Han lyssnade på Gud och ville leva på ett sätt som behagade Gud.

Låt oss återgå till texten: det var inget krig på tre år, så vi borde snarare ropa "jippo", men Ahab tyckte att de tre åren var för långa och ville komma igång igen. Det är naturligtvis möjligt att folket i Ramot var grymt förtryckta och att Ahab bara ville befria dem på ett humant sätt, men för mig låter det mer som en självisk önskan att ha en större domän, till vilket pris som helst.

Och så säger Josafat: "Jag är på din sida, mitt folk är som ditt folk, mina hästar är som dina hästar."

"Vi hör ihop, vi mot dem." Och enigheten fortsätter (1 Kung 22:5, 6; NL):

5 Och Josafat tillade: "Men fråga först vad HERREN säger om detta." 6 Då kallade kung Ahab till sig profeterna, omkring 400 stycken, och frågade dem: "Ska jag dra ut i krig mot Ramot i Gilead eller ska jag låta det vara?" De svarade alla: "Gå ut i krig! Herren kommer att ge dig en stor seger!"

Lite har redan förändrats med Ahab. Han har nu åter profeter vid hovet och låter tydligen inte längre sådana profeter förföljas.

Alla är överens. Det är ganska trevligt.

Du kanske känner igen det här. Du är i en grupp där alla på något sätt tickar precis som du. Du känner dig bekant och trygg.

Tvivel?

Men på något sätt är det inte tillräckligt för Josafat (1 Kung 22:7; NL):

7 Men Josafat frågade: "Finns det ingen annan av HERRENS profeter här som vi kan rådfråga?"

Varför frågar Josafat efter en annan profet? Räcker inte de 400? Uppenbarligen tvivlar han på denna åsiktsbubbla. Men varför? Vad får någon att tvivla på majoritetens åsikt, majoritetens konsensus? Josafat var en man som levde med Gud och det var viktigt för honom att Guds vilja skulle ske, oavsett om alla var överens eller inte. Han ville inte släppa taget. Vad är rätt, vad är sant, vad är Guds vilja? Och vad gör vi om majoriteten ser det på ett annat sätt?

Jag tycker att Ahabs svar är bra och hans ärlighet gör honom nästan sympatisk (1 Kung 22:8; NL):

8 Israels kung svarade honom: "Det finns en till att fråga HERREN, men jag hatar honom. Han har bara dåliga nyheter för mig: Micaiah son av Jimlah." "Du borde inte tala så", sade Josafat.

Vem älskar dåliga nyheter? Bokstavligen, du skjuter hellre budbäraren av dåliga nyheter. Och du kan ändå inte kritisera.

Vi håller alla med så fint.

Micha blir hämtad

Och sedan hämtar de honom (1 Kung 22:9-13; NL):

9 Så Israels kung kallade på en av sina tjänare och befallde: "Snabbt! Hämta Micaiah son av Jimlah."
10 Israels kung Ahab och Judas kung Josafat satt i sina kungliga kläder på sina troner i ett torg vid porten till Samaria. Profeterna profeterade inför dem. 11 Sedechias, Chenaanas son, gjorde sig horn av järn och förkunnade: "Så säger HERREN: Med dessa skall ni slå arameerna, tills ni har förgjort dem." 12 Alla de andra profeterna höll med honom. "Ja", sade de, "gå upp till Ramot i Gilead och triumfera, ty HERREN skall ge er seger!" 13 Budbäraren som hade gått för att hämta Mikaja sade till honom: "Hör du? Alla profeterna profeterar gott för kungen. Varför ansluter du dig inte till dem och lovar honom framgång?"

Oenighet är också svårt att stå ut med. Vi älskar vår färgglada, bländande åsiktsbubbla. Varför går du inte med dem, det är så vackert.

Men Mika håller inte med (1 Kung 22:14; NL):

14 Men Mika svarade: "Så sant HERREN lever ska jag bara säga det som HERREN talar till mig."

Som en god profet måste man säga det, men sedan fortsätter det oväntat (1 Kung 22:15; NL):

15 När Micaiah stod framför kungen frågade Ahab honom: "Micaiah, ska vi gå i krig mot Ramoth i Gilead eller inte?" Micaiah svarade: "Gå ut i krig och segra! HERREN kommer att ge kungen en stor seger!"

Varför säger han så? Blir han skrämd av denna enorma enighet? Är han rädd? Det är möjligt.

Han var bara människa, och att alltid kämpa och peka på det negativa kan också bli för mycket för dig, så du drar dig tillbaka till "Du har dina rättigheter och jag har min frid".

Även när det gäller åsiktsbubblor vill du inte längre ha några argument och slagsmål. Till exempel pratar vi helt enkelt inte om ämnet vaccination längre, det finns ingen mening ändå, vi kan inte komma överens. Jag förstår det och gör det ibland själv.

Men jag tycker egentligen inte att det är rätt. Man måste kunna behandla varandra med kärlek och respekt även när man har kontroversiella åsikter, även om man tycker att innehållet i den andra åsikten är dumt. Men denna åtskillnad mellan person och åsiktsinnehåll blir allt svårare.

Jag tycker till exempel att AfD:s uttalanden om förnybara energikällor är felaktiga, jag skulle till och med säga dumma när det gäller innehållet. De vill stoppa och till och med vända omställningen från fossila bränslen till förnybara energikällor.

Hur pratar man med sådana människor? Hittar vi en dialogkanal? Eller drar vi oss tillbaka i vår bubbla och tänker, vem bryr sig, det är ändå ingen idé?

I 1 Korinthierbrevet 13, 1.2; NL (vi hörde det förra söndagen) står det:

1 Om jag kunde tala i världens tungor eller med änglarnas tungor, men inte hade kärlek, skulle mitt tal bara vara meningslöst ljud som en blomstrande gong eller en klingande klocka. 2 Om jag hade profetians gåva och visste alla mysterier och hade all kunskap, och om jag hade tro som kunde flytta berg men inte hade kärlek, skulle jag vara ingenting.

Dessa verser fick mig att tänka på ämnet "åsiktsbubblan". Om jag kunde prata och förklara saker riktigt bra, skulle mina ord utan kärlek bara vara gobbledygook. Om jag visste allt och verkligen visste sanningen, skulle det ändå vara värdelöst utan kärlek.

Jesus Kristus sa i Matteus 22, 39; NL:

Älska din nästa som dig själv.

Och inte bara den som finns i din åsiktsbubbla.

Jag tror att vi bara kan hitta kanaler för dialog, även utanför vår bubbla, genom kärlek till vår nästa, genom äkta kärleksfulla handlingar. Det finns förmodligen inget annat sätt.

Men låt oss återgå till vår text. Hur reagerar Ahab på Mika's falska profetia (2 Kung 22:16; NL)?

16 Men kungen svarade: "Hur ofta ska jag behöva svära på att du talar sanning i HERRENS namn?"

Han ville hellre höra sanningen än att bli ljugen för. När allt kommer omkring.

Mikaels profetia

Och sedan ger Mika sig själv en stöt (2 Kungaboken 22:17-23; NL):

17 Då sade Mika till honom: "Jag såg hela Israel utspridda i bergen som får utan herde. Och HERREN sade: 'De har inte längre någon herre. Låt dem gå hem i frid."

Pang, bubblan verkar ha spruckit.

Detta krig är inte Guds vilja. Gå hem i frid. Utan soldater finns det inget krig.

Egentligen borde kungen se efter sina undersåtar som en herde, vaka över dem, vägleda dem till att göra gott, men Ahab ville uppenbarligen hellre bränna ut sitt folk i krig.

18 "Sa jag inte det till dig?" sade Israels kung till Josafat. "Han har aldrig något gott till mig, bara dåliga nyheter."

Ingenting är vackrare än när förväntningar, även om de är dåliga, infrias. Man kan verkligen höra Ahabs "Se, se, se" här.

Men sedan avslöjar Mika bakgrunden (2 Kung 22:19-23; NL):

19 Då fortsatte Mika: "Så hör vad HERREN säger! Jag såg HERREN sitta på sin tron, omgiven till höger och vänster av de himmelska härskarorna. 20 Och HERREN sade: 'Vem kan locka Ahab att dra ut i krig mot Ramot i Gilead, så att han kan dö där? Många förslag kom, 21 tills slutligen en ande trädde fram inför HERREN och sade: "Jag kan göra det!" "Hur skall du göra det?" frågade HERREN. 22 Och anden svarade: "Jag skall gå och få Ahabs profeter att profetera alla lögner. "Du kommer att lyckas", sade HERREN. 'Gå och gör det.' 23 Så ni ser, HERREN har lagt en lögnaktig ande i era profeters munnar. Ty HERREN har bestämt sig för att bringa olycka över dig."

Vem tror på en sådan historia? Personligen har jag lärt mig att lita på Bibeln eftersom jag har upplevt mycket med Jesus Kristus, precis som många av er, och jag är övertygad om att den här berättelsen är sann. Och Ahab drabbades verkligen av katastrof efteråt. Han överlevde inte kriget.

Men om någon berättade en sådan historia för mig idag skulle jag ha mycket svårt att tro på den. Gud vill till exempel att vår baptistunion ska gå under och har därför sett till att alla pastorer säger dumma saker i predikan nästa söndag. Och en person vet detta och berättar det för mig. Jag medger att jämförelsen är lite långsökt, men om Gud inte gjorde det mycket klart för mig att detta var sant, skulle jag inte tro det.

Det fanns också en viss spänning i luften efteråt (2 Kung 22:24-25; NL):

24 Då gick Zedekiah, Kenaanas son, fram till Micaiah och slog honom i ansiktet. "Hur kunde HERRENS ande lämna mig för att tala till dig?" frågade han. 25 Mika svarade: "Det skall du få veta den dag då du vandrar från rum till rum och förtvivlat letar efter en plats att gömma dig på."

Vi inser hur svårt detta är. I det här fallet är bråkmakaren, som berättar en helt osannolik historia, den enda som har rätt. Ahab dör trots allt i detta krig.

Naturligtvis har bråkmakaren inte alltid rätt, det vet vi av egen erfarenhet. Men vi måste komma ihåg att ibland kan det osannolika och otänkbara för oss vara sant, och då kan vårt bubbeluniversum, oavsett hur färgglatt och bländande det är, spricka med en hög smäll.

Slutsatser från detta

Jag skulle vilja dra några slutsatser av detta:

Egen visdom

För det första, ett slående och välkänt talesätt från Romarbrevet 12:16; LUT:

Tro inte att ni själva är visa.
står det i de flesta översättningar. Kanske ännu mer passande är översättningen "Nytt liv":
Tro inte att ni vet allt!

Som kristna bör vi aldrig förlora denna ödmjukhet inför att det fortfarande finns mycket vi inte vet, att vi kan ha fel, att vi måste lära oss under hela våra liv. Vi bör inte ta vår egen åsiktsbubbla på för stort allvar.

Att hantera kärlek

Och sedan vill jag än en gång upprepa vad Jesus Kristus sa i Matteus 22:39; NL:

Älska din nästa som dig själv.

Som kristna har vi upplevt att Gud älskar oss och att han har tagit bort vår skuld.

Då kan vi möta vår nästa i kärlek, trots alla ämnen som "coronavaccination", "Ukrainakriget", "klimatförändringar", "e-bil", "värmepump", "Gazakriget", du kan säkert tänka på ännu fler triggerämnen som kan göra ett samtal svårt.

Vi har vunnit diskussionen och förlorat personen, så kan det inte vara.

Alla behöver Jesus Kristus, oavsett vilken bubbla de föredrar att leva i. Och Jesus Kristus vill nå varje människa.

Sammanfattning

Låt mig sammanfatta: